دسته: پایان نامه های سری دوازدهم

اداره حقوقی قوه قضائیه در نظریه شماره ۹۰۷۶/۷-۷/۱/۱۳۶۸ آورده استبرابر ماده ۳۲ قانون راجع به مجازات اسلامی اقدامات والدین و . . . به منظور

فقهای اهل سنت همانند فقهای شیعه پدر را در مورد قتل فرزند معاف از قصاص می دانند . در بین اهل سنت فقه شافعی معتقد

ر) کشتن مرتد توسط مرتددر این مورد هم آیت الله بهجت می گوید :« در قتل مرتد ، مرتد را …. اظهر سقوط غیر اثم

از آن‌ جا که‌ این‌ سه‌ گروه‌ روایات‌، از حیث‌ سند صحیح,‌ ولی‌ از حیث‌ دلالت‌ متعارضند، باید در مرحله‌ اول‌ میان‌ آنها جمع‌ نمود.

دلیل‌ سوم‌: نکته‌ دیگری‌ که‌ به‌ خاطر آن‌ نمی‌توان‌ روایات‌ گروه‌ دوّم‌ را بر تقیه‌ حمل‌ کرد, این‌ است‌ که‌ اگر این‌ روایات‌ از روی‌

جنون ادواریاختلال دوقطبی که گاهی اوقات به نام جنون ادواری نیز خوانده می شود، با نوسانات خلقی که طیف وسیعی از افسردگی تا اوج دیوانگی

ماده ۱۴ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۷۰ در تعریف قصاص مقرر می دارد:قصاص، کیفری است که جانی به آن محکوم می شود و باید با

هدف تشریع قصاص، ابقا زندگی و حیات بشر است . ثبوت و اجرای کیفر قصاص منوط به وجود شرایطی است که فقدان هر یک از

ر- اخلال در نظام اقتصادی کشورز- تصرف غیرقانونی در اموال عمومی یا دولتی»جرم صدور چک از حساب مسدوددر خصوص این بند در ماده ۱۰ قانون صدور چک- هر

خودداری از فعالیت حرفه‌ای مرتبط با جرم ارتکابی یا استفاده از وسایل مؤثر در آن. (مصوب ۱۳۹۲) خودداری از اشتغال به کار یا حرفه‌ای خاص