برچسب: طلاق

مهریزی، روابط اقتصادی مسلمانان با کافران، ۱۳۷۵ ↑ مصباح یزدی، اخلاق در قرآن، ج۳، ۱۳۸۰، ص ۴۱۶ ↑ وَلِلَّهِ الْعِزَّهُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِینَ وَلَکِنَّ الْمُنَافِقِینَ لَا یَعْلَمُونَ؛ أَلَمْ

مجیب را به مخاطبی اطلاق می کنیم که توجه اولیه به دعوت به گفتگو نشان داده است. ↑ عَلَى الْمُشْرِکِینَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَیْهِ اللَّهُ یَجْتَبِی إِلَیْهِ

اداره حقوقی قوه قضائیه در نظریه شماره ۹۰۷۶/۷-۷/۱/۱۳۶۸ آورده استبرابر ماده ۳۲ قانون راجع به مجازات اسلامی اقدامات والدین و . . . به منظور

ر) کشتن مرتد توسط مرتددر این مورد هم آیت الله بهجت می گوید :« در قتل مرتد ، مرتد را …. اظهر سقوط غیر اثم

از آن‌ جا که‌ این‌ سه‌ گروه‌ روایات‌، از حیث‌ سند صحیح,‌ ولی‌ از حیث‌ دلالت‌ متعارضند، باید در مرحله‌ اول‌ میان‌ آنها جمع‌ نمود.

دلیل‌ سوم‌: نکته‌ دیگری‌ که‌ به‌ خاطر آن‌ نمی‌توان‌ روایات‌ گروه‌ دوّم‌ را بر تقیه‌ حمل‌ کرد, این‌ است‌ که‌ اگر این‌ روایات‌ از روی‌

جنون ادواریاختلال دوقطبی که گاهی اوقات به نام جنون ادواری نیز خوانده می شود، با نوسانات خلقی که طیف وسیعی از افسردگی تا اوج دیوانگی

منظور از آزار هر نوع آسیب یا صدمه ای است که توسط یکی از سارقین در جریان ارتکاب سرقت نسبت به شخص یا اشخاصی که

۳- پیش‌بینی اصلاح مرتکبقاضی دادگاه می باید مجرم را با صدور تعلیق یا تعویق چه به صورت ساده و یا چه به صورت مراقبتی قابل

تعلیق به معنای این نیست که نهاد تعلیق مراقبتی را نتوان کیفر به حساب آورد هرچند که در شکل اولیه و اصلی آن در ماساچوست