برچسب: مهدورالدم

دلیل‌ سوم‌: نکته‌ دیگری‌ که‌ به‌ خاطر آن‌ نمی‌توان‌ روایات‌ گروه‌ دوّم‌ را بر تقیه‌ حمل‌ کرد, این‌ است‌ که‌ اگر این‌ روایات‌ از روی‌

ماده ۱۴ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۷۰ در تعریف قصاص مقرر می دارد:قصاص، کیفری است که جانی به آن محکوم می شود و باید با

هدف تشریع قصاص، ابقا زندگی و حیات بشر است . ثبوت و اجرای کیفر قصاص منوط به وجود شرایطی است که فقدان هر یک از